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Reportaje: El Nuevo escenario de la Homosexualidad / Interview: The New Stage of Homosexuality

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Tomado de: http://www.semana.ec/ediciones/2012/02/19/actualidad/actualidad/el-nuevo-escenario-de-la-homosexualidad/

EL NUEVO ESCENARIO DE LA HOMOSEXUALIDAD

Acción. Grupos de las llamadas minorías sexuales están alzando su voz en diversos campos, pese a la intolerancia social.

RINCONES. NORMALMENTE LOS BARES ALTERNATIVOS SON LOS LUGARES DE REUNIÓN FAVORITOS PARA COMPARTIR Y NO SER JUZGADOS.

 SÍMBOLOS. ENTRE HOMOSEXUALES Y LESBIANAS ES COMÚN USAR UNA SERIE DE SÍMBOLOS IDENTIFICATORIOS.

 CAMBIO. EN 1973 EN EL MUNDO SE DIFUNDIÓ LA EXCLUSIÓN DE LA HOMOSEXUALIDAD DE LOS TRASTORNOS PSICOLÓGICOS.

 DECLARACIÓN. “DEJARME SEDUCIR POR EL MIEDO FUE UN SABOTAJE A MI VIDA”, DECLARÓ EL CANTANTE RICKY MARTIN.

 LESBIANA. LA PRESENTADORA DE TELEVISIÓN ELLEN DEGENERES MUCHAS VECES SE METIÓ EN PROBLEMAS POR DEFENDER A LOS GAIS.

 SEÑALES. EN LAS MUJERES ES MÁS DIFÍCIL DETERMINAR A SIMPLE VISTA SU LESBIANISMO POR EL NATURAL AFECTO FEMENINO.

 RINCONES. NORMALMENTE LOS BARES ALTERNATIVOS SON LOS LUGARES DE REUNIÓN FAVORITOS PARA COMPARTIR Y NO SER JUZGADOS.

Mariví Fierro
fierrom@granasa.com.ec

Rodrigo Moreira de 28 años está emocionado. El joven que estuvo entre los 15 finalistas al evento Súper Modelo de Ecuador, abrió su academia de modelado en la urbanización Acuarela del Río, al norte de Guayaquil, en la que se dictarán cursos de etiqueta, maquillaje y normas de comportamiento, no solo dirigido a hombres y mujeres, sino también a transexuales, es decir, personas cuya identidad sexual responde a la del otro sexo, por ejemplo, hombres que se sienten mujeres y que desean habitar el cuerpo de una, y mujeres que se sienten hombres y por tanto desean ser un hombre.

“Sé que estoy rompiendo esquemas, pero no le temo a eso. Ya es hora de que la sociedad se saque la máscara y permita a todas las personas desarrollarse en varias profesiones como el modelado y en ese grupo están también quienes pertenecen a la comunidad GLBTI”, dice Rodrigo, de contextura delgada que no deja sus grandes gafas oscuras que destacan un rostro de finos rasgos. Él hace referencia a las siglas que se empezó a difundir en la década del 90 y que designan colectivamente a lesbianas, gais, bisexuales, transgénero (cuando un hombre o una mujer no demuestran una masculinidad y feminidad convencionales) e intergénero (tienen características del sexo opuesto o de ambos), es decir, con una orientación sexual distinta a la heterosexual.

El anuncio de la apertura de su academia la hace al finalizar la reunión de la Asociación Silueta X, donde todos los miércoles, miembros GLBTI, especialmente transexuales y homosexuales, se dan cita los miércoles a partir de las 6 de la tarde en su sede ubicada en Córdova 325 entre Juan Montalvo y Padre Aguirre.

En el sector la gente ha aprendido a respetar a Diane Rodríguez, una transexual estudiante de Psicología y presidenta de la asociación, quien desde hace algunos años emprendió una lucha para hacer entender a los de su barrio, los de su comunidad y el país en general, que la homosexualidad y en su caso, la transexualidad, no debe ser vista como algo “pecaminoso” o “anormal”. El trabajo de esta organización es tan serio que hace pocos días dictaron charlas a 640 policías sobre Derechos Humanos, Derechos Sexuales y reproductivos y diversidad sexual en coordinación con la Dirección Nacional de Derechos Humanos del Ministerio del Interior y de la Policía Nacional.

La actividad que realiza Moreira con su academia de modelado (tiene otra en Milagro), de la que han salido reinas de belleza como la representante del Guayas, Evelyn Ayora, así como el trabajo que realiza Diane Rodríguez con sus charlas de concienciación sobre derechos humanos impartidas en Silueta X, son parte de las actividades en las que actualmente y aún en medio de la discriminación, se mueve la comunidad GLBTI, aunque están conscientes que son apenas “semillas” en medio de una sociedad que constantemente los rechaza y discrimina.

Pero no todos son tan optimistas con respecto a los resquicios de apertura en la sociedad sobre el tema. Muchos profesionales reconocidos del medio, pese a mostrarse en público con sus parejas, prefieren no referirse a su preferencia sexual por temor al qué dirán. “Aún existe una percepción negativa en nuestra sociedad sobre esto. Si algunos lo dicen abiertamente es porque no tienen nada que perder”, comenta un reconocido diseñador que no quiso revelar su nombre por temor a perder clientela si se enteran de que es gay. “La sociedad sigue siendo muy cerrada, no me quiero arriesgar”, responde.

En el caso de los transexuales la falta de oportunidades laborales es aún más evidente. Diane lo constató en un trabajo realizado en la Facultad de Psicología de la Universidad de Guayaquil, en el cual investigó a una población de 62 trans de la ciudad, de estos el 59,68% se dedica al trabajo sexual y un 70,97% de este grupo asegura que no deja este oficio porque han aplicado a otros trabajos y son rechazados. Esta investigación le sirvió de base al psicólogo español Ramón Aranguren, quien dejó Madrid para vivir en Guayaquil luego de ponerse en contacto con Silueta X para investigar con sus integrantes el número de transexuales que viven con VIH-Sida en el Guayas. Para el efecto entrevistará a 600 personas a fin de conocer la incidencia en el grupo. “Hay que empezar a educar a las personas en el respeto y en igualdad de oportunidades y a partir de ello darnos cuenta que todos somos personas con los mismos derechos”. En su natal Sevilla, dice que este tema está un “poquitín” más avanzado, pero “tampoco es que se observa a personas en cargos públicos diciendo soy gay. En esas áreas aquello es completamente invisible.

También en la política

¿Por qué le resulta tan difícil a los ecuatorianos aceptar y respetar una orientación distinta a la heterosexual?

Para el psicólogo clínico Jorge Luis Escobar Tobar, presidente de la Asociación Ecuatoriana de Psicólogos y secretario nacional de la Sociedad Ecuatoriana de Sexología y Educación Sexual, en nuestra sociedad la homosexualidad aún se la considera patológica, al punto que existen centros en los que se habla de que existe una cura para ella.

A esto hay que agregar que aunque la sexualidad sea biopsicosocial y espiritual, visto con las aristas que tiene la naturaleza humana, todavía se la maneja desde el punto de vista biológico. De ahí la difusión de enseñanzas sobre cómo usar el preservativo, cómo cuidarse de las enfermedades de transmisión sexual y el embarazo, pero el afecto, que tiene que ver con la parte psicológica, con lo espiritual y social poco se lo asocia a la sexualidad. “En los programas de estudio, a nivel nacional, no existe un componente que te hable sobre el desarrollo de la autoestima y el autoconocimiento frente a tu sexualidad desde que naces hasta que eres adolescente. Se coloca a la sexualidad como a un sustantivo: ‘yo soy homosexual’, ‘soy heterosexual’, ‘soy bisexual’, cuando el ser humano elige ciertas características sobre el uso de su sexualidad. Tampoco hay un proceso adecuado para asumir eso como un compromiso de vida”, dice el especialista.

La discriminación sigue existiendo en varios niveles, opina el sociólogo Héctor Chiriboga y lo compara como el tema del movimiento indígena que tiene carta de naturalización política en el Ecuador desde los años 90, después de una lucha de 40 o 50 años. “Hoy nadie puede hablar de un indio en términos peyorativos como ocurría en los 70´s. En el caso de los homosexuales, podemos ver a ciertos personajes que, luego de confesar su homosexualidad, han continuado con su trabajo en la sociedad”.

Sandra Álvarez, de 44 años, directora ejecutiva de Organizacion Ecuatoriana de Mujeres Lesbianas del Ecuador, manifiesta que en la actualidad hay hitos en la participación política de los grupos no heterosexuales. Cita por ejemplo que ella es la primera mujer lesbiana que llega a la Asamblea Nacional -como asambleísta alterna-, una situación de la que sabe incomoda a ciertos estratos o niveles de la sociedad.

Álvarez, quien también es comunicadora social y orientadora humanista con estudios en psicoterapia gestal, afirma que para lograr una sociedad más tolerante es importante que se cambien “los patrones culturales, a través de la educación, si queremos hablar de nuevas sociedades”.

A más de ello, cree que es vital dirigir los recursos posibles para que las mujeres lesbianas entren también en campañas de prevención del Sida y se realicen más investigaciones en este sentido pues también son parte de un grupo vulnerable.

En la actualidad la organización de Álvarez agrupa a 350 mujeres lesbianas de Guayaquil, Quito, Cuenca y Machala. Es difícil cuantificar cuántas agrupaciones de las llamadas minorías sexuales hay en Guayaquil o en Ecuador; en la Defensoría del Pueblo apenas constan en sus registros 12 organizaciones GLBTI, de Guayaquil, Machala, Salinas, Quito y Daule, aunque hay más que no se han hecho visibles oficialmente.

“No estamos ni estaremos de acuerdo con la palabra tolerancia, ya no pedimos que nos toleren si no que nos respeten como ciudadanos y ciudadanas con los mismos derechos de todos y todas”, dice Gonzalo Abarca, miembro fundador de la Fundación Diverso Ecuador y del Observatorio GLBTI, este último de reciente creación. “Fundamos este gremio ante la necesidad imperiosa de vigilar y monitorear las diferentes entidades públicas, privadas y medios de comunicación que de una u otra manera vulneran los derechos fundamentales del colectivo GLBTI”.

Abarca labora en la Fundación Ecuatoriana Equidad como promotor de salud, solo estudió la primaria y dice que no es homosexual, sino el primer activista bisexual visible en Ecuador. “He sido testigo de la constante violación de los derechos humanos y constitucionales de nuestra comunidad”, afirma.

Óscar Ugarte, vicepresidente de Diverso Ecuador, pensó que después de confesar públicamente su homosexualidad se iba a producir un efecto “dominó”, pero aquello no ocurrió. “Cuando me atreví a dar ese paso, estaba en un ambiente de farándula, además, tenía un pie en un lado y el otro en otro lado que era el ámbito del medio ambiente. En mi caso no tuve ni he tenido discriminación de ningún tipo. Actualmente sigo siendo representante para Ecuador de una radio que brinda información para América Latina y he representado al país en una red de periodismo. Los comunicadores de otras naciones saben que yo soy gay, hago mi reporte, conversamos sobre problemáticas ambientales, he ganado un premio internacional en Jordania sobre el tema del medio ambiente… no se me ha hundido el mundo como profesional, pero tampoco puedo decir que por el hecho de ser gay se me han abierto las puertas”.

Pero agrega que el efecto de contagiar a otras personas de mucha valía, “de más kilates que yo”, aún no se produce, justamente “por vivir en una sociedad asfixiante”.

Como un ‘seco de pollo’

Es que no es lo mismo que el cantante Ricky Martin proclame a los cuatro vientos que es homosexual a que lo haga algún profesional del medio.

Hasta la lesbiana de Estados Unidos más famosa, Ellen DeGeneres, se metió en problemas por involucrarse en temas gais, sin pretender inmiscuirse en cuestiones políticas, a pesar de ser una de las voces más importantes en la defensa de los derechos de las minorías sexuales. Le cancelaron su serie y perdió la oportunidad de volver a trabajar en televisión. Pero superó la adversidad y luego se volvió a conectar con su público.

El problema de las comunidades gais de acá, es que solo viven enclaustradas en un pensamiento gay, viven de forma gay, acuden a grupos gay, van a bares gay y no salen de eso, dice el gestor cultural Cristian Levi, de 31 años. Muy seguro de sí mismo, añade que en su caso “la sexualidad, es como algo como decir, ‘me gusta el seco de pollo’ no forma parte de ningún contexto de discusión o discriminación, lo cual es más bien de sociedades tercermundistas”.

En general, al ser un tema poco tratado, hablar de homosexualidad en nuestro entorno social, de alguna forma, aún genera cierta angustia, rabia, crítica y más si se es padre de familia, agrega la psicóloga Rodríguez del Cepam. “Los padres se cuestionan “¿cómo le voy a hablar a mi hijo de la existencia de varios sexos?”. El padre o la madre tienen que reflexionar que cada uno educa a sus vástagos bajo la referencia de lo que uno valora. Si yo he sido criada o valoro la heterosexualidad, obviamente es el mensaje que voy a privilegiar. En estos tiempos es imposible educar diciendo que las personas que no son heterosexuales son ‘malas’, ‘enfermas’ o ‘perversas’ y que por tanto es mejor alejarse de ellas. Pretender ocultar una realidad no tiene mucho sentido”.

Y ante los niños hay que ser claros. La especialista dice por ejemplo, que si un pequeño de cinco o seis años crece en un entorno donde ve a un artista como Ricky Martin adoptar a dos bebés y si el menor pregunta sobre aquello, habrá que explicarle que se trata de “un señor que prefirió vivir en pareja con un hombre, que algunas personas así optan por hacerlo y que aquello hay que respetar”.

Agrega que en la actualidad se sabe que de parejas heterosexuales han salido hijos homosexuales o lesbianas y no es que genéticamente haya habido una transmisión o algo así. “El psicoanálisis nos dice que hay otros elementos de orden inconsciente que se ponen en juego alrededor de la sexualidad del placer y de la elección de pareja, y que son particulares, pero ciertamente hay un entorno donde no podríamos decir que los homosexuales son enfermos o perversos”.

La iglesia

Todas las estructuras sociales se rigen por normas y las normas son construidas por los seres humanos, recuerda el psicólogo Jorge Luis Escobar, pero aquello también nos puede volver intolerantes. “Fácil es decir yo te respeto frente a tu elección. La idea es que si mantengo el criterio que solo respeto a aquellos que hacen lo que yo crea y diga y si creo que Dios mandó al mundo a los hombres y las mujeres para ser heterosexuales, en el momento que alguien discrepe de eso probablemente generaré situaciones homofóbicas, en muchos casos violentas, como ya se ha visto que ocurre en nuestra sociedad”.

Y es que la misma Iglesia hace un llamado para respetar a estas personas, dice sobre el tema monseñor Antonio Arregui, arzobispo de Guayaquil; sin embargo, también cree que “lo que se consideraba por la influencia del criterio cristiano, una falta contra la moral, en este como en otros aspectos, actualmente se presenta como un derecho en este caso, el derecho de la realización de sí mismo en el plano sexual conforme a la libertad individual indiscutida”.

En ese sentido, dice monseñor Arregui, es necesario readaptar una serie de conceptos ante el cambio de la realidad. “Desde el punto de vista de la Iglesia es claro que la sexualidad viene unida a la realidad de una pareja humana, varón y mujer. Naturalmente en el ámbito de libertad de cada persona, entiendo que no se debe penalizar este tipo de inclinación, privarle de un derecho de expresión artística, cualquier otro que fuere, lo que sí consideramos es que nunca esa unión estable entre personas del mismo sexo puede ser calificado matrimonio”.

Y su recomendación va más allá. La Iglesia propone al celibato como una “opción” de vida para los homosexuales, algo que para ellos de alguna manera es difícil de realizar, aunque en Guayaquil, ya se estarían formando estos grupos para canalizar este tipo de vida. También el Arzobispo aclaró que es totalmente incompatible la condición de la homosexualidad activa con el ministerio sacerdotal. Un tema que se trató hace pocos días en la Universidad Gregoriana de Roma.

Esta posición de la Iglesia ha sido cuestionada por los grupos de minorías sexuales, pues una de las quejas es que justamente la postura homofóbica viene de personas que se dicen católicas pero que no respetan al prójimo. Ante este comentario Arregui dice: “La Iglesia no aprueba el divorcio pero tampoco mandamos a fusilar a los divorciados. Lo que tratamos es que todos los seres humanos sigan en contacto con la vida de la Iglesia hasta donde puedan participar. Hay que distinguir el pecado del pecador”, acota.

Sin duda falta mucho por recorrer para que la sociedad ecuatoriana logre despojarse de diversos estereotipos que satanizan a la homosexualidad. Así lo cree Jonathan Jaramillo de 26 años, homosexual declarado que trabaja en una compañía de seguros. Él dice que desde los 20 años que le confesó a su familia y amigos abiertamente su preferencia sexual se está encargando de “educar” aquellos que aún se muestran intolerantes al tema. “Todavía existe mucho miedo de decir lo que somos porque fuimos criados con conceptos errados sobre nuestra condición. Afortunadamente, tengo el apoyo de mis jefes, de mis compañeros de trabajo, de mi familia, me he ganado su respeto. Pero no es un camino fácil”.

Leyes

Lo que dice la Constitución del país

Art. 11: “Todas las personas son iguales y gozarán de los mismos derechos, deberes y oportunidades. Nadie podrá ser discriminado por razones de etnia, lugar de nacimiento, edad, sexo, identidad de género, identidad cultural, estado civil, idioma, religión, ideología, filiación política, pasado judicial, condición socio-económica, condición migratoria, orientación sexual, estado de salud, portar VIH, discapacidad, diferencia física; ni por cualquier otra distinción, personal o colectiva, temporal o permanente, que tenga por objeto o resultado menoscabar o anular el reconocimiento, goce o ejercicio de los derechos. La ley sancionará toda forma de discriminación.

Art. 66.- Se reconoce y garantizará a las personas: El derecho a tomar decisiones libres, informadas, voluntarias y responsables sobre su sexualidad, y su vida y orientación sexual. El Estado promoverá el acceso a los medios necesarios para que estas decisiones se den en condiciones seguras.

Intolerancia

Castigos en el mundo por declararse homosexual

  • Irán, Arabia Saudí, Mauritania, Somalia, Sudán, Pakistán, Yemen y los estados del norte de Nigeria castigan la homosexualidad con la muerte.
  • Uganda, Guyana, Bangladesh, Singapur, Maldivas, Bután o Nepal con pena de cárcel.
  • En Malawi, dos personas fueron detenidas en diciembre de 2009 acusadas de “prácticas indecentes entre varones” y condenadas a 14 años de prisión, aunque posteriormente fueron absueltas por un indulto presidencial.
  • En Indonesia, una nueva ley permite castigar hasta con 100 golpes de vara la homosexualidad.
  • En Jamaica se sigue castigando la sodomia con penas de hasta 10 años de cárcel. Amnistía Internacional considera “presos de conciencia” a las personas encarceladas por motivo de su orientación o identidad sexual.

 

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Take from: http://www.semana.ec/ediciones/2012/02/19/actualidad/actualidad/el-nuevo-escenario-de-la-homosexualidad/

THE NEW STAGE OF HOMOSEXUALITY

Share. Groups of so-called sexual minorities are raising their voices in various fields, despite the social intolerance.
CORNERS. ALTERNATIVE BARS ARE NORMALLY PLACES OF MEETING FAVORITES TO SHARE AND NOT BE JUDGED.

SYMBOLS. AMONG GAY AND LESBIAN IS COMMON USE A SERIES OF IDENTIFYING SYMBOLS.

CHANGE. IN 1973 IN THE WORLD spread EXCLUSION OF HOMOSEXUALITY PSYCHOLOGICAL DISORDERS.

STATEMENT. “LET ME SEDUCE WAS A FEAR FOR MY LIFE SABOTAGE” said singer Ricky Martin.

LESBIAN. TV presenter Ellen DeGeneres OFTEN got in trouble for defending the GAIS.

SIGNS. IN WOMEN IS MORE DIFFICULT TO DETERMINE THE EYE THE LESBIAN WOMEN AFFECTED BY NATURAL.

CORNERS. ALTERNATIVE BARS ARE NORMALLY PLACES OF MEETING FAVORITES TO SHARE AND NOT BE JUDGED.
Fierro Mariví
fierrom@granasa.com.ec

Rodrigo Moreira 28 years is excited. The young man who was among the 15 finalists to the event Super Model of Ecuador, opened his academy modeling urbanization Watercolor River, north of Guayaquil, where courses will be taught etiquette, makeup and rules of behavior, not only directed men and women, but also transgender, ie people whose sexual identity responds to the other sex, for example, men and women who feel they want to inhabit the body of one, and women who are men and therefore want to be a man.

“I know I’m breaking schemes, but do not fear that. It is time that society remove the mask and to enable all people to thrive in various professions such as modeling and in that group are also those who belong to the LGBTI community, “says Rodrigo, of thin build that does not leave his large glasses dark face fines outstanding features. He refers to the letters that began broadcasting in the 90’s and collectively referred to lesbian, gay, bisexual, transgender (when a man or a woman does not show a conventional masculinity and femininity) and intergender (have sex characteristics opposite or both), ie with a sexual orientation other than heterosexual.

The announcement of the opening of her academy at the end makes the meeting of the Association Silueta X, where every Wednesday, LGBTI members, especially transsexuals and homosexuals, meet every Wednesday starting at 6 pm at its headquarters in 325 between Cordova and Father Juan Montalvo Aguirre.

In the area people have learned to respect Diane Rodriguez, a transgender student of psychology and president of the association, who in recent years embarked on a struggle to understand those of your neighborhood, your community and country in general that homosexuality and where appropriate, transsexualism should not be seen as “sinful” or “abnormal”. The work of this organization is so serious that a few days ago to 640 police issued lectures on Human Rights, Sexual and reproductive rights and sexual diversity in coordination with the National Human Rights Ministry of Interior and National Police.

Moreira your activity with your modeling academy (have one in Miracle), which beauty queens have emerged as the representative of Guayas, Evelyn Ayora and the work done by Diane Rodriguez talks with human rights awareness taught in Silhouette X, are part of the activities currently and even in the midst of discrimination, moves LGBTI community, although they are aware that they are just “seeds” in the midst of a society that constantly rejected and discriminated against.

But not everyone is so optimistic about opening the cracks in society on the subject. Many professionals recognized the medium, although in public with their partners, prefer not to refer to his sexual preference for fear of what people say. “There is still a negative perception in our society about this. If some say it openly is because they have nothing to lose, “says a renowned designer who declined to give his name for fear of losing customers if they find out he’s gay. “Society is still very tight, I do not want to risk,” he replies.

In the case of transsexuals lack of job opportunities is even more evident. Diane found in a study conducted at the School of Psychology at the University of Guayaquil, which investigated a population of 62 trans in the city, of these, 59.68% is devoted to sex work and a 70.97% This group ensures that leaves this office because they have applied to other jobs and are rejected. This research served as the basis for Ramon Aranguren Spanish psychologist, who left Madrid to live in Guayaquil after contact Silueta X with its members to investigate the number of transsexuals living with HIV-AIDS in the Guayas. For this purpose 600 people interviewed to determine the incidence in the group.”We must begin to educate people on respect and on equal opportunities and from it we realize that all people with equal rights.” In his native Seville, said that this issue is a “little bit” more advanced, but “not that you look at people in public office saying I’m gay. In those areas that is completely invisible.

Also in politics

Why is it so difficult to accept and respect Ecuadorian orientation other than heterosexual?

For the clinical psychologist Jorge Luis Tobar Escobar, president of the Ecuadorian Association of Psychologists and national secretary of the Ecuadorian Society of Sexology and Sexual Education in our society homosexuality is still considered pathological to the point that there are centers in which we talkthat there is a cure for it.

To this we must add that although sexuality is biopsychosocial and spiritual, as seen with the edges that is human nature, yet they are managed from the biological point of view. Hence the dissemination of lessons on how to use condoms, how to take care of sexually transmitted diseases and pregnancy, but the affection that has to do with the psychological, spiritual and social with little is associated with sexuality. “In the study programs at the national level, there is a component that you talk about developing self-esteem and self in front of your sexuality from your birth until you are a teenager. Place sexuality as a noun: ‘I’m gay’, ‘I’m straight’, ‘I’m bisexual’ when human beings choose to use certain features on their sexuality. Nor is there an appropriate process to take that as a life commitment, “says the specialist.

Discrimination still exists in several levels, says the sociologist Hector Chiriboga and compares it as the theme of the indigenous movement that has a certificate of naturalization policy in Ecuador since the 90’s, after a struggle of 40 or 50 years. “Today no one can speak of an Indian in pejorative terms as in the 70’s. In the case of homosexuals, we can see certain people who, after confessing his homosexuality, have continued their work in society. ”

Sandra Alvarez, 44, executive director of Ecuadorian Women Lesbian Organization of Ecuador, says that currently there are milestones in the political participation of non-heterosexual groups. For example she cites is the first lesbian woman who comes to the National Assembly and Assemblyman alternative, a situation that bothers knows certain strata or levels of society.

Alvarez, who is also a social communicator and counselor humanistic studies in Gestalt psychotherapy, says that to achieve a more tolerant society it is important to change “cultural patterns, through education, if we speak of new societies.”

More than this, believe it is vital to direct available resources to that lesbian women also come in AIDS prevention campaigns and more research in this regard as they are also part of a vulnerable group.

Currently, the organization brings together 350 women Alvarez lesbian Guayaquil, Quito, Cuenca and Machala. It is difficult to quantify how many groups of so-called sexual minorities or are in Guayaquil in Ecuador, in the Ombudsman’s barely contained in their records 12 LGBTI organizations, Guayaquil, Machala, Salinas, Quito and Duale, although there are more that have not been made officially visible.

“We are not we agree with the word tolerance, and ask that you not tolerate if not respect us as citizens with equal rights of all people,” says Gonzalo Abarca, a founding member of the Foundation and Miscellaneous Ecuador LGBTI Observatory, the latter-ups. “We founded this guild strong need to monitor and track the different public, private and media that one way or another violate the fundamental rights of LGBTI group.”

It covers works in the Ecuadorian Foundation in promoting health equity, only studied the primary and says he is not gay, but the first visible bisexual activist in Ecuador. “I have witnessed the constant violation of human and constitutional rights of our community,” he says.

Oscar Ugarte, vice president of Ecuador Diverse, thought after confessing publicly his homosexuality, he would produce a “domino” effect, but that did not happen. “When I dared to take that step, I was in a celebrity also had one foot on one side and one on the other hand it was the field of environment. In my case I had I had no discrimination of any kind. Currently I’m still representative to Ecuador on a radio that provides information for Latin America and represented the country in a network of journalism. The journalists of other nations know that I’m gay, I do my report, talked about environmental issues, I won an international award in Jordan on the subject of the environment …I have not been sunk the world as a professional, but I can not say that because being gay I have opened the doors. ”

But he adds that the effect of infecting other people of great worth, “more carats than me,” there is not yet precisely “to live in a society suffocating.”

As a ‘dry chicken’

It’s just not the same as the singer Ricky Martin proclaim from the rooftops that he is gay to do a professional environment.

Until the U.S. lesbian most famous, Ellen DeGeneres, got in trouble for engaging in gay issues, without attempting to interfere in political issues, despite being one of the most important voices in defense of the rights of sexual minorities. I canceled the series and lost the opportunity to return to work in television. But overcame adversity and then reconnected with his audience.

The issue of gay community here is that only cloistered in a thought gay, live gay way, go to gay groups, gay bars and will not leave this, says the cultural manager Cristian Levi, 31. Very sure of himself, he adds that if “sexuality is like something like, ‘I like the chicken dry’ is not part of any context of discussion or discrimination, which is more of a third world societies.”

In general, being a subject rarely treated, talk about homosexuality in our social environment in some way, still generates some anxiety, anger, criticism and if you are a parent, psychologist says Rodriguez of Cepam. “Parents question” how am I going to talk to my son for the existence of several sex? “.The parent must think that everyone educate their young under the reference of what one values. If I have been raised or appreciate heterosexuality obviously is the message that I favor.These days it is impossible to educate people saying that are not heterosexual are ‘bad’, ‘sick’ or ‘evil’ and therefore it is best to stay away from them. Trying to hide a reality does not make much sense. ”

And to the children we must be clear. The specialist says for example that if a small five or six years growing in an environment where you see an artist like Ricky Martin to adopt two babies and if the slightest question about that, we must explain that this is “a man who preferred to live in a relationship with a man, some people choose to do so and that this must be respected. ”

He added that at present it is known that heterosexual couples have children out gay or lesbian is not genetically has been a transmission or something. “Psychoanalysis tells us that there are other elements of order unconscious come into play about sexual pleasure and mate choice, and that are unique, but certainly there is an environment where we could not say that homosexuals are sick or wicked. ”

The church

All social structures are governed by rules and norms are constructed by humans, remember the psychologist Jorge Luis Escobar, but also what can make us intolerant. “It is easy to say I respect you in front of your choice. The idea is that if I hold the view that only respect those who do what I think and say and do believe that God sent the world to men and women to be heterosexual, when someone disagrees with situations that probably generaré homophobic, often violent, as has been shown to occur in our society. ”

And is that the Church calls for respect for these people, say on the subject Archbishop Antonio Arregui, Archbishop of Guayaquil, but also believes that “what was considered by the influence of Christian judgment, an offense against morality In this as in other respects, it is now presented as a right in this case, the right of self-realization in the sexual sphere of individual freedom as undisputed “.

In that sense, says Archbishop Arregui, is necessary to adjust a number of concepts to changing reality. “From the point of view of the Church is clear that sexuality is linked to the reality of a human couple, male and female. Naturally in the field of freedom of each person, I understand that you should not criminalize this type of inclination, depriving him of a right of artistic expression, any other whatsoever, we do believe that marriage is never stable same-sex can be called marriage. ”

And his recommendation goes further. The Church proposes to celibacy as a “choice” of gay life, which for them is somewhat difficult to do, although in Guayaquil, and they would be forming these groups to channel this kind of life. Archbishop also said that it is totally incompatible status active homosexuality in priestly ministry. One issue that was discussed a few days in the Gregorian University in Rome.

This position of the Church has been challenged by sexual minority groups, since one of the complaints is that just the homophobic attitude comes from people who call themselves Catholic but do not respect others. Against this comment Arregui says: “The Church does not approve the divorce but not sent to shoot the divorced. What we try is that all human beings remain in contact with the life of the Church to which they can participate.We must distinguish the sin from the sinner, “he says.

Certainly a long way to go before achieving Ecuadorian society rid of various stereotypes that demonize homosexuality. Cree so Jonathan Jaramillo, 26, declared homosexual who works in an insurance company. He said that since the 20 years that he confessed to his family and friends openly their sexual preference is being undertaken to “educate” those who are still intolerant to the subject. “There is still too afraid to say what we are because we were raised with misconceptions about our condition.Fortunately, I have the support of my bosses, my coworkers, my family, I have earned their respect. But it is not an easy road. ”

Laws

What says the country’s constitution

Article 11: “All people are equal and enjoy the same rights, duties and opportunities. No one shall be discriminated against because of ethnicity, place of birth, age, sex, gender identity, cultural identity, marital status, language, religion, ideology, political affiliation, criminal record, socioeconomic status, immigration status, sexual orientation, health status, carry HIV, disability, physical difference, or for any other distinction, personal or collective, temporary or permanent, which has the purpose or effect of impairing or nullifying the recognition, enjoyment or exercise of rights. The law shall punish any discrimination.

Section 66. – Are recognized and guaranteed to the people: The right to make free, informed, voluntary and responsible about their sexuality, and his life and sexual orientation. The State shall promote access to the means by which these decisions are made safely.

Intolerance

Punishment in the world by declaring homosexual

Iran, Saudi Arabia, Mauritania, Somalia, Sudan, Pakistan, Yemen and the northern states of Nigeria punish homosexuality with death.
Uganda, Guyana, Bangladesh, Singapore, Maldives, Bhutan and Nepal with imprisonment.
In Malawi, two people were arrested in December 2009 charged with “indecent practices between males” and sentenced to 14 years in prison but were later acquitted by a presidential pardon.
In Indonesia, a new law can be punished with up to 100 strokes of the cane homosexuality.
In Jamaica continues to punish sodomy punishable by up to 10 years in prison. Amnesty International “prisoner of conscience” people imprisoned because of their sexual orientation or identity.

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Comunidad

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